期货金刚经波段易家_金刚易经法

金钢经经典语句

金钢经经典语句如下：

相信对佛教有些了解的人，对《金刚经》并不陌生。《金刚经》全文五千多字，是大乘般若体系的核心经典，与《心经》一同是开启众生智慧的法宝。

《金刚经》全称《能断金刚般若波罗蜜经》，全文讲“无相”而不讲“空”。迷惑时，我们失去所有时间；开悟后，我们拥有全部世界。

《金刚经》为在愚痴颠倒中的众生指明了一条彻底的道路：不执着。只要对一切的现象不再执着，一切外界的对象就不会再对你构成不确定，甚至威胁，你也不会再有不安、担心、害怕、恐惧和焦虑。

如同《心经》中所说：心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。本篇文章，小编就该经中的6大名句，为大家阐释，若有解析不到位，大家多多指正。

过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

众生往还六道，随业逐流，遗失了本心，反被六尘的妄想心所蒙蔽，生出种种虚妄之念，这种种心皆不是真实不变的心性，只是一时假名为心而已。这过去之心、现在之心、未来之心，无非皆由六尘缘影而生，念念相续，事过则灭，这种种无常虚妄之心，是不可得的。

应无所住，而生其心。

一切有情众生都应该像这样生起清净心，不应该对眼识所见的种种色相生起迷恋、执着，也不应该执迷于声香味触法等尘境，应该心无所住，令清净自心显露。我国禅宗六祖惠能大师就是因这句“无住生心”而明心见性、开悟成佛。

这句话可以说是整部金刚经中非常具有代表性的偈语，突显了《金刚经》所要表达的“无相”思想。

一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。

一切因缘和合而生所产生的现象；就像梦境的非真，幻化的无实，水泡的易灭，影子的难存，又如早晨遇日而失的露珠，天空将雨时的闪电，瞬间即灭。有情世界皆为无常，人生百年，弹指即过，荣华富贵，更是过眼云烟。

以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

只要众生不执着于我相、人相、众生相、寿者相的妄想分别去修持一切善法，那么即可悟得无上正等正觉。

凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。

许多人认为我们肉眼看到的就是实相，其实是执着了。佛陀所说的身相，指的是色身，色身是地火水风四大假合，是因缘生灭、虚妄不实的，并非真实永存之身。佛陀的真实法身，等如虚空，五所不在。

但是法身无相，凡眼是无法亲见，只有明了五蕴假合的幻相，才能见到佛陀不生不灭的法身。不仅佛身如此，凡是世间所有诸相，都是生灭迁流的相，虚妄不实的。若能了达世间虚妄的本质，就能见到佛陀的法身了。

如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。

如来所说的法，都是为了众生修行及开悟众生而假设的方便之法，不可以执取，般若的实相，是无法以语言诠释的。执着实有的菩提可得，也不可执着没有菩提正觉，落于有和空，都是错误的。这是什么缘故呢？

因为没有一定的法名为菩提，一切贤圣，也都是依寂灭的无为法而修，因证悟的深浅不同，才产生有三贤十圣等阶位的差别。

金刚经讲述是什么意思?

金刚经到底讲的什么

《金刚经》：超级大智慧

佛教的经典，在中国翻译流传的有数千卷之多，而流通最广、注疏最丰富者，要算《金刚经》了。《金刚经》是般若系经典，全称为《金刚般若波罗蜜经》。

“金刚”是喻，指印度的金刚石（即钻石）。它最光明，最坚硬，也最珍贵。它能破坏一切，而不被一切所坏，所以他最坚最利，而没有能破。所以用金刚石作为譬喻来形容般若。金刚是贵重的宝物，以譬喻实相般若是诸法中尊。它坚固不为一切所坏，来譬喻观照般若不被一切碍见所侵犯。金刚能裁玻璃，作用猛利，来譬喻文字般若能断众生种种疑惑。

“般若”者，即一切众生自心灵知性耳。因为诸佛即由般若而成就，所以称般若为诸佛之母，般若也即众生自心灵知之性。所以经中释尊说：《金刚经》“如来为发大乘者说，为发最上乘者说。”如来所说这个法，是为发大乘心的菩萨所说的，是为发最上乘心的菩萨所说的，可见这个经是殊胜的。

“波罗蜜”是到彼岸，也可译为度无极。本经是般若是波罗蜜，故称般若波罗蜜，是可以解脱一切世间烦恼，修一世福德，从而教人成佛的无上经典。

《金刚经》：智慧无双，福德无比的永恒经典

在中国文化中，《金刚经》的影响之大，流传之广，是其他经典所无法比拟的。中国更大的佛教教派禅宗，就以《金刚经》为立派之本。禅宗六祖惠能原是岭南一个樵夫，因为卖柴，路过街道，听到一户人家念《金刚经》，在心灵上产生了极大震动，便千里迢迢地来到湖北黄梅县东禅寺，参见五祖，出家为僧。八个也后，五祖向惠能传其衣钵，是为禅宗六祖。在传法时，五祖又为惠能解说《金刚经》，至“应无所往，而生其心”，惠能终于大彻大悟。六祖惠能从发心到得法悟道，都没有离开过《金刚经》。

千古一帝 亲写亲录 康熙御笔 举世无双

纯金质《金刚经》并不是简单的把经文印在金箔上，而是把清朝康熙大帝亲笔书写的《金刚经》印制成金版。康熙大帝是我国历史上最伟大的帝王之一和在位时间最长、福德更大的皇帝。

康熙大帝对书法情有独钟。他的书法学自明代大书法家董其昌，并融入了帝王气魄，自成一家。他亲笔书写的《金刚经》，是在他的祖母，把他扶上帝位的孝庄皇太后病重之时，为了向佛祈福，保佑祖母平安的情况下写的。在书写这部经书之时，融入了他的孝心与虔诚，是他一生留下来的更好的书法作品。

六祖亲注 罗什译本 高僧功德 惠泽后世

纯金质《金刚经》在金箔印经之下，还附有已印精制的注释版《金刚经》，方便读者阅读注释，理解经文。

《金刚经》有许多译本，其中最权威的是南北朝时期后秦鸠摩罗什大师的译本。鸠摩罗什是佛教史上最伟大的翻译家，他生前由于其崇高声望，被当时的各国出兵争夺，竟因此灭亡了三个国家。后秦皇帝请到他以后，组织全国人力参与他主持的译经工作，对中国文化史产生了重要影响。鸠摩罗什的译本向来被教内和学术界认为是最权威的译本。本书中康熙大帝亲笔书写的《金刚经》，就是这个译本。注释版《金刚经》也是采用这个译本。两者互相呼应，为读者研读本书提供了更佳方式。

《金刚经》与禅宗有不解之缘。禅宗六祖惠能大师因《金刚经》而出家，因《金刚经》而悟道成佛。本书注释版采用的注释，就是六祖惠能的注释。名家译本与名家注释相结合，打造出一部名贵权威的金版藏书。

纯金箔：

用24K金制成，上面印有康熙大帝亲笔书写的《金刚经》。纯金的贵重、帝王的书法、永恒的智慧完美结合在一起。金箔卡镶嵌在厚达5毫米的卡纸上，利于永久保存。

原文与注释：

每张金箔卡下面是《金刚经》原文与注释，注释版《金刚经》与金箔卡上的《金刚经》原文同步。六祖惠能大师的注释印在每一句原文的下面，这是......

金刚经说的是什么内容?

金刚经是佛教一部非常重要的经典，一直在民间流传甚广、影响甚大，有不少的善信每天都在诵读修持。但是由于坊间版本的金刚经都是文言文，再加上佛理的深奥玄妙，一般人不容易理解，难以明白经文的真正义理妙趣所在。笔者有鉴于此，故而不揣冒昧把自己参悟金刚经的心得体会，以浅白的文字与读者一起分享，希望对读者能够有所帮助。知我罪我，亦唯有毁誉听之于人，笔者将抱着无诤三昧的态度。\r\n\r\n金刚般若波罗蜜多经\r\n\r\n金刚经的全名是《金刚般若波罗蜜多经》。“金刚”是指一种非常坚硬的金属，以它比喻为无坚不摧，勇猛地突破各种关卡，顺利地修行证道。“般若”为梵文音译，意思近似于汉语大智慧一词，但是它与大智慧一词并不完全等同。“波罗密多”亦为梵文音译，翻译为汉语即是到达彼岸、比喻为到了家。“经”通径，原指路径，意为心法、诀窍。整个经题用现代汉语表达就是：象金刚一般坚硬冲破阻力使智慧到家的诀窍。一个人钻研技艺达到炉火纯青的境界时，人们说他的技艺已经到了家也是这个意思。\r\n\r\n　 金刚经大约是从东汉时期由印度传入中国之后，由晋朝至唐朝一共有六个译本，以鸠摩罗什的译本最为流行，此经文就是参照鸠译本。这篇经文通篇讨论的主要是关于“空”的智慧，是由佛祖的弟子“解空之一”的须菩提发问，以一问一答的形式展开讨论。下面是笔者对经文的解读，若有谬误之处恭请善知识们不吝批评指正：\r\n\r\n(转之一品)\r\n\r\n之一品 法会因由分\r\n\r\n如是我闻，一时佛在舍卫国祗树、给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。\r\n\r\n“之一品 法会因由分”中的“品”字近似于汉语的章、篇的意思，“分”字近似于汉语的段、节的意思。“之一品”即是之一章，或者说是之一篇的意思。“分”即是之一段，或者说是之一节的意思。“法会因由”意思是说这次佛祖说法的事因。“因由”是起因、缘由的意思。有句俗话说“英雄莫问出处，落魄莫问因由”中的“因由”，就是说一个人落魄时不要对他追根问底，不要管他落魄是什么原因造成也是这个意思。这个标题“之一品 法会因由分”，用现代的汉语表达意思就是：之一章，法会的起因缘由自然段。\r\n\r\n“如是我闻”是我听说是这样的之意，即“我闻如是”的倒装。“我”是指阿难，佛祖弟子中一个年纪最小的弟子，记忆力特别好，在佛祖身边服侍过二十多年，佛经全都是他回忆佛祖说的话整理而成。所以佛经的开篇都是用“如是我闻”来表示以下的内容是他亲耳听佛祖说的话，并不是他自己说的。也因为这个原因，我们学储就不能够盲从佛经，不排除阿难有曲解佛意的无心之失。我们应该抱怀疑的态度学佛，这也是佛祖所主张的。因为真理是不怕被人怀疑，最怕被人盲从。“一时”意思是有一次、那一次。古印度人不重时间观念，往往用“一时”来表示某个时间。“舍卫国”是国名，在现在印度的中部。“祗树、给孤独”是两个人名，即祗陀太子和给孤独。这两人一个原来是太子，一个原来是富豪。“园”是庄园，即佛祖的讲堂、讲经的地方。“大比丘”指乞士、和尚、修行者。“众”即众多。“俱”意为俱在，指彼此相处在一起。“尔时”指那时、当时。“饭食讫”意思是吃饭之后。“敷座”意思是......

金刚经讲的是什么意思

《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中被视为一个略本；本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。本经六种译本中，通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师所说，此后的五译是同一唯识系的诵本，比如菩提流支、达摩笈多等，都是依无著、世亲的释本译出；只有罗什所译为中观家（般若系）的诵本。又如吕澄说，罗什传龙树的般若学，所以能“心知其意”；到玄奘新译般若经，《金刚经》其实已“面目全非”了。

《金刚经》在印度有唯识家（无著、世亲）的论释。传入中国，三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏；然而中国佛教深受真常系大乘的影响，各宗表面上阐扬《金刚经》，实际上阐扬常住佛性和如来藏。又在三教合流环境下，明清以来，三教九流都来注解《金刚经》，杂合浓厚的真常理论和儒道信仰。又受到密教影响，《金刚经》被附上密咒形成读诵仪轨。此外，民间还出现各种离奇的灵验记和感应录。般若经典《金刚经》被真常化、儒道化、迷信化之中，在中国特别的盛行起来。

本经文义次第的艰深为古印度学者所公认，如无著说：“金刚难坏句义聚，一切圣人不能入”。依龙树所示《般若经》的“两番嘱累”，《金刚经》的“初问初答”即宣说“般若道”，“再问再答”宣说“方便道”。本经侧重广观万法（《心经》则侧重观身心五蕴），阐扬发菩提心，行无我的大乘菩萨道；彻始彻终归宗于般若无住的离相法门，以此明示阿耨多罗三藐三菩提。

金刚经主要是说什么意思？

这个说法比较多，几乎所有汉传佛教的教徒都对金刚经感兴趣，外道也对佛教的金刚经做研究。所以不同层次的人理解层面也不同，但是金刚经大致的主旋律是破我执破法执。因为金刚最为坚固可破世间一切，用金刚来比喻破我法二执。

《金刚经》的主旨是什么？

金刚般若波罗蜜经》是一部在佛教中占有很重要地位的经典，可以说是家喻户晓。那么，《金刚经》主要讲些什么呢？我们从本经的经题中，就可以一窥主旨大概。

“金刚”有三个含义：

之一是坚固之意。有如金刚宝石，坚固无比，不可毁坏，它譬喻实相般若，实指的是我们的自性，即我们那颗不垢不净、不增不减、不生不灭的本心。我们虽然生在五浊恶世，但是我们那个自性，永远都会处在佛刹净土。

第二是锐利之意。它有如韦驮菩萨的降魔宝杵，能够无坚不摧，摧伏世间一切万法的幻化，摧伏我们内心的一切的烦恼妄想，摧伏一切障道之缘。

第三储光明之意。它譬喻我们的文字般若，文字是有相的，但是它可以让我们通过文字般若来达到无相的智慧，从有为而入于无为。

“般若”二字，在古代佛经翻译“五不翻”里面属于含多义不翻。所谓“五不翻”是指：之一，含多义不翻；第二，顺古不翻；第三，秘密不翻；第四，尊重不翻；第五，此方无不翻。

为什么“般若”不翻译成汉语呢？因为我们汉语中没有最恰当的字词来表达这个含义，所以不翻—保持它的原汁原味。虽然如此，但还是可以勉强翻译的，不得已而翻译。“般若”用中国的表达 *** ，我们可以翻译成“智慧”，这个智慧不同于我们世间人的世智辨聪，而是指佛陀的一种圣智。

“波罗蜜”是什么意思呢？波罗蜜也叫波罗蜜多，是到达究竟彼岸、解脱成佛的意思。

“金刚般若波罗蜜”翻译为汉语，即是以金刚般的智慧来寻求解脱成佛之道。但是，这也不是它的真正含义，由于我们的语言是有限的，所以没有办法完全去表达出来。金刚般若，它实指是我们的自性。“金刚般若波罗蜜”就是指用我们的自性去修行，用我们的自性去达到解脱和成佛的彼岸。

《金刚经》云：

若以色见我，以音声求我，

是人行邪道，不能见如来。

“若以色见我”，这个“色”是什么？在佛教来讲，“色”是一切可见之物。“以音声求我”，“音声”是什么？“音声”不仅仅代表音声，也代表一切无形的相。这两句话告诉我们，修行如果执著有形的相和无形的相，那就大错特错了。“是人行邪道，不能见如来。”你走错路了，就无法找到你的“如来”。《金刚经》上讲：如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。就是讲的这个意思。

禅宗六祖慧能大师在接受五祖弘忍大师传法以后。一次，弘忍大师秘密地在房间里给他讲《金刚经》，当五祖弘忍大师讲到一半的时候，六祖说：止，师傅你不要讲了，我已经知道《金刚经》在讲什么了。

六祖慧能大师当即说：

何期自性，本自清净；

何期自性，本不生灭；

何期自性，本自具足；

何期自性，本无动摇；

何期自性，能生万法。

他明白到整部《金刚经》是讲我们自性的，是讲我们除去妄想、分别、执著剩下的那个东西。

在六祖大师悟道以后，南返的途中，更先追上他的，是当过将军的慧明法师。六祖大师看到慧明追上来以后，就把衣钵放在石头上，自己隐藏在草丛中。慧明想取衣钵，但却怎么也拿不动。慧明知道佛法不是人力所能强求，他就恳请六祖大师出来，现身为他说法。六祖大师对他说：“放下你的妄想执著，把你的身心都沉淀下来，放下你的思想。”六祖大师又告诉他“不思善”，慧明就不思善；六祖大师说“不思恶”，慧明就不思恶。六祖大师突然大喝一声“是谁”，慧明随即就开悟了。

这件事情告诉我们，宇宙万法皆空，我们的自性不空。只要你不思善、不思恶，去除内心的妄想、分别、执著，就会领悟《金刚经》的真谛，回归自性的本来面目。...

金刚经到底说什么

说法者。无法可说。你说到底说了些什么。

书读百遍。其义自现。

要多读《金刚般若波罗蜜经》。思维其意。终会有觉悟的一天。

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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意

（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

金刚经的大意是什么？

赞同一楼的回答。

讲空性。

金刚经是智慧所在，佛法亦依智慧而生，所以金刚经是佛法的核心。请好好持诵，古往今来依《金处经》而得利益、得解脱的例子不胜枚举。

且不管他是什么意思，讲点什么，只要老实持诵（就是诵读），你就能得到其真实利益。

金刚经 讲的非常深奥，推荐看些大德的讲记和注解。在持诵的同时看讲记，两不误。

《金刚经》中的“莫作是说”是什么意思

你说的不错。。。“莫作是说，”不要这么说。每个人的心中，都有清净的佛性，都有佛一样无量的智慧，修行就是要把它们启发出来。启发佛性的手段是要尽可能地缩小自己，放大胸怀，包容一切，尊重万物。这就是般若智慧，反之，则是作茧自缚。

金刚经和楞严经分别讲的什么?

金刚经：帮助我们看破放下，破除分别执著。所谓般若无知，无所不知，因为心地清净，所以生智慧。楞严经：说明宇宙人生的真相，因为明了真相，心地安定，所以不易被外面的境界诱惑，所以生智慧。

“期货英雄”是怎样炼成的？须走完这六个阶段！

在这个功利的时代，期货英雄头上的光环确实透人。有多少人都想成为期货英雄，但这不是一条容易的路，期货英雄绝不是那么容易炼成的。

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无论是浸淫期市多年的老手,还是刚入期市的新手,也无论是已在期市实现财富梦想的亿万富翁,还是刚刚入手准备在期市赢得之一桶金的新手,均必须扪心自问,何为期市？

期市不仅仅是大宗商品的交易市场,而且是一个巨大的熔炉,炼心、炼脑、炼意志、炼智慧、炼胸襟;它还是一个没有硝烟的战场,不相信眼泪,不怜悯失败,残酷而无情。

它是一个行业,但没有考勤,没有上级,奖惩由你本身把握,它给予你更大限度的自尊、自重、自强、自立,更大限度地发挥你的才干能力。

它是市场经济的更高形式,它更是一所没有毕业证书的大学,让你以更大的广度与深度去自修政治、经济、金融技术等学科,它永远不息地转动着贫与富、赢与亏、命运与运气、财富积累与资产减值的风险与机遇并存的轮子,将一批一批的投资者送上永无尽头的征程。

在期市这所学校里,投资理论、技术分析、全球金融、世界经济,多种系统和非系统风险的规避,多种技巧性、政策性、市场面、消息面等机遇的捕获,使人们真正领略到学无止境,使人们不懈地去探索市场的斯芬克思之谜。

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在期市这个熔炉中,人们有过获得盈利的喜悦,也有过被套的痛苦,从亏损的伤痛中懂得忍耐,从潮涨潮落的波动中明白稳重,从牛、熊的转换中领悟市场没有神仙皇帝,更好的顾问是自己,市场不相信眼泪,只有自己救自己。

期市不断地以资本之火熔炼贪婪与恐惧,使所有投资人懂得真正的价值在于平和的心态。

那种找个买卖依据顺大势而为、“任凭风浪起,稳坐钓鱼台”的心态和境界,便是期市中人的更高境界。那种稳定、平和,那种自信、坚定,那种眼光和专注,那种气度和胸襟,那种身在期市心在期外的超然心态,非常人所能具有。

吴承恩的《西游记》写的是唐僧与悟空、八戒、沙僧西天取经的故事。当他们到达西天取得真经时,其实他们已不需要真经,因为他们已领悟了佛教的全部真经。

期市何尝不是如此？世界期市300余年来,各种投资书籍何止千万,但真正领悟投资要领的又能有几人？期市中人,唯有自身感悟,才能取得投资真经,所有万能软件、所有法宝,都不能替代自身的感悟与修炼。

一切失败,不是市场,不是风险,而是自身原因所致,是自己打败了自己,而一切成功,则是自己战胜了自己。显然投资真经必须亲历身为,必须通过自己的经验与教训的积累,必须学而时习之,活学活用,方能逐步成为投资高手。

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在成为期货英雄的道路上，我们要经历六个坎坷，或者说阶段。你只有全部跨过去，才能成功。当然，有些天才不需要经过这六个坎坷，不过极少，我们可以忽略。

之一个阶段要学习的是理论。所有想成为期货英雄的人，必须要学习一些经典的期货理论知识，包括基本分析、技术分析、心态控制等，技术分析又包括道氏理论、波浪理论、江恩理论等。

另外，期货市场是没有硝烟的战场，《孙子兵法》、《吴子兵法》、《战略论》等兵法你更好也找来读一读。《金刚经》、《坛经》、《心经》、《道德经》等你更好也认真地学一学。

我认为，从来没有哪个领域像金融交易领域这样充斥这么多的荒谬理论，每一种都可以让交易者在歧路上荒山终老、皓首穷经！什么基本分析、价值投资、周易八卦、波浪理论、四度空间、时间之窗、随机漫步……你只要踏上这些歧路中的任何一条，这辈子就很难再跳出来。

理论追求什么呢？理论追求解释。 *** 追求什么呢？追求解决。好的投资理论的原则是：赢利为本，学贯中西。我们追求的是始终抓住能否赢利这个根本，然后中西学都为我所用。

有人说理论是不能解释一切问题的，这句话就是矛盾，理论的定义就是它能解释一切事情。如果有一件事理论解释不了，那个理论就破产了。

我希望能再用10年的时间、在我退休的时候，能够把投资领域里面所有的伪知识、伪理论全部清理干净，全换成正确的理论和 *** ，这是我的使命和人生计划。

我认为以趋势跟踪技术为核心的技术分析理论，是唯一正确的坦途。只有一种技术分析是可信的，那就是趋势跟踪，并且约翰·迈吉的形态学也有相当的价值。

我特别想说的是，趋势跟踪交易技术永远不会过时，因为它直指交易市场的本质。“趋势+形态”就是交易市场的本来面目，交易市场不可能也无法以任何其它形式的面目出现。

当一座火山处于静默期的时候，不等于它不再是一座火山。趋势跟踪交易技术的厉害之处在于：它将所有的趋势——无论上升趋势还是下降趋势，尤其是较大级别的趋势——一网打尽！

我想请朋友们记住：趋势——只有趋势，才是交易获利的核心机密，所有的赢家都是靠趋势吃饭的，这就是交易的真相或本质。

趋势——尤其是大级别趋势的力量是无敌的，及早发现这个趋势的方向并据此展开交易行动即可，而根本无需关心驱动这个趋势的原因为何！

重大的牛市或重大的熊市无非就是大级别的趋势运动而已。如果把牛市比喻为上山，那么熊市就相当于下山。上山和下山都能赚大钱，通过下山挣钱的速度更是快于上山的2倍以上。

哪里有大级别的趋势，就把资金分配到哪里去；哪个市场长期处于横盘状态，就离开哪个市场。

在我看来，没有什么是比在一个自己不熟悉、不了解的市场中冒险更为愚蠢的事了。那样做的后果，就像是一只无知的羚羊闯进了狮群。“不熟悉不做”、“看不懂不做”应该是金融交易的更高原则。

只有在积累了大量的理论知识后，你才能跨入下一个阶段。

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第二个阶段要学习的内容是实战。这是极为重要的，那些理论中学习的优秀者如果不能过这一关，他们就将成为只会纸上谈兵的赵括、马谡一样的人物，最终身败名裂成为千古笑谈。

我来解释一下为什么实战如此重要，这是因为虽然理论都是前人的经验总结一下，但由于他们写这些东西的时候，情况和现状是不完全一样的。在实战中，如果照搬是要吃大亏的。实战是检验理论正确与否的唯一标准。期货是一门实战之一、行动之一的学问。你只有下到水里才能学会游泳，你也只有投入真金白银去做才能学会期货。

作为一个期货新人，想成为英雄，一般都是先从小资金做起，如果一开始就用大资金做，这是不妥当的。

大多数期货人会在这一关被淘汰，他们会改行，一生当一个旁观者，这对他们来说并不见得是一件坏事。知其不可为而放弃，也是一种大智慧、大解脱。

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第三个阶段要学习的是坚忍。想成为一个期货英雄，就必须和软弱、退却之类的名词说再见，他必须心如铁石，坚忍无比。

市场如战场，战争打到最后关头就完全是意志的较量，谁能沉得住气坚持到最后谁就是胜利者。在非理性的状态下，只有具有钢铁意志的人才能笑到最后。“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”。

坚忍就要先沉得住气。沉不住气，往往不能冷静地判断是非，造成憾事。历史上，很多战争原本有利的一方，往往被对方的激将法激怒，沉不住气，贸然出兵，而使局势逆转。在佛门里，一些出家人还俗，也是等不及，沉不住气，因此沉沦世海。生死存亡之际，保存实力是最重要的。这是争取最后胜利的要诀。

沉得住气，是一种修养的工夫，东晋淝水之战的名将谢安，当他正与朋友下棋时，得知侄儿谢玄力克敌人，获得胜利，但他不形於色，依然冷静下棋。

沉得住气，是一种忍辱的智慧，英烈千秋的张自忠，受命与敌人周旋，却被误认为卖国贼，但他沉得住气，最后终能完成使命，留芳千古。

三国时代，诸葛亮以空城计骗过司马懿的数十万大军不战而退，也都是沉得住气。有智慧的人，越是紧急危难的时候，越是冷静沉著，唯有在镇静中才能想出应付事变的 *** 。

所谓“饭未煮熟，不要妄自一开；蛋未孵熟，不要妄自一啄。”拳头不要随便打出去，要沉得住气，才有力量；眼泪不要随便流出来，要沉得住气，才能化悲愤为力量。

沉得住气，也不是没有是非观念，而是冷静沉著，俟机而动。纪渻子训练斗鸡，说明一支上等的斗鸡，不是只会虚张声势，自狂自傲，如此遇到强者，往往不堪一击！反而气定神闲，从容安详，呆若木鸡，最后总能不战而胜。

因此，吾人在日常生活中，纵使遇到挫折，或有不公平之事，不可以冲动，更不能意气用事，应该冷静沉著，要沉得住气，才能理性的思考解决之道，这才是智者所为。

有时多空双方都如两个犟人，在那里挺着，看哪个挺得久，不能坚持下去的人就自然输了。期货市场上谁胜谁负，有时就看能挺不能挺。期货这个战场，在局外呐喊议论总是无益，必须躬身入局，挺磨负责，如同那个能挺的人一样，乃有成功之望。

期货人将在市场上学会坚忍，他一亘进入了市场，亲眼看到自己的朋友和熟人一个个都被市场消灭了，或者亏损累累地在痛苦的 *** 。你要是能从别人的尸体下爬出来，从地狱中爬出来，你才算经历残酷的考验毕业了。不合格者将被淘汰，而那些心如坚石的人将进入下一阶段，他们离成为英雄越来越近了。

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第四个阶段要学习的是理智，这也是极为重要的一个环节，我们作为普通人，生活中会被许多事情左右自己的情绪。那么如果你玩的游戏是以人命为赌注呢？你会有何反应。为了有把握的求得胜利，我们必须寻找有利的时机与品种。在不利的条件下，我们应该拒绝那种冒险的、没有把握的战斗。

当你在极度紧张的环境中拿着单子等了很长时间，突然市场往一个方向崩溃了，你能遏制住心中的激动，先判断形势再去平仓或是加仓吗？当你抵挡不住的市场的折腾，精神即将崩溃时，你能及时冷静下来，再坚持一下吗？乱极时要沉得住气！

自从你踏上期货这条路后，就要自觉要求自己无论为人处世、操盘，都要多用理智，少用感情。你要崇拜、也模仿学习那种从容镇静、藏大智大勇于胸中而不露声色的古代名将风度。当你的一颗心像走火入魔样地不能安定时，要闭着眼睛，盘腿而坐，努力想象着当年那些名将们在大战之前下着围棋，得捷报后围棋如故的那种超人理智，强制自己安定下来……

能过这一关的人，已经很少了，剩下的精英们，我们继续前进！

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第五个阶段是最重要的一个阶段，在这个阶段里，要学习的是独立决断。

这是英雄的重要特征，不需要理由，不需要依据，你能依靠的就是你自己的判断。你要明白的是，你所掌握的是你自己的命运，你只能自己拿主意。你就是指挥，你还能去问谁？你就是自己的上帝，就是主宰世界的神！在这个市场上能否活下来就看你自己的了！任何人的失败，乃至灭亡，主要的原因在都他们自己身上。

兵法之所以奇妙，关键在于一个变字，所谓善出奇者，无穷如天地，不竭如江海！市场是一个瞬息万变的世界，决断只在一线之间，买还是卖，做哪个品种，都要你自己拿主意。你身边有专家和市场杂音，但他们往往并不站在真理一边，决断的还是你。如果他们比你高明，为什么他们不自己去挣钱，还要在那里口沫横飞地讲个不停！

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现在我们来到最后一个阶段，这个阶段我们要学习的是坚强。

从某种意义上说，这是非常重要的一个学习内容，所谓胜败兵家常事，不过安慰自己而已，输了钱，亏损几十万、几百万元，你能承受这样的心理压力吗，你怎么去面对自己的家人，怎么有脸去见别人！

然而你的选择只能是坚强，即使你屡战屡败，但必须屡败屡战！我们可以想象，当你多次被市场打败时，你会畏惧这个市场，所谓的恐惧症就是这么来的。但你走了这条路，就要学会在战斗中疗伤，继续忍痛走下去。即使你有着杰出的才能，不能战胜自己的软弱，还是不能成为英雄的。

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当你具备了以上所有条件后，你就成为了真正的英雄，但还有一点，是你必须具备的，那就是运气。

曾国藩说，不信书，信运气。你本事虽大，但不能居全功，要让一半与天。这“天”就是指的运气。这样看，这样想，就可以免去许多烦恼，少生许多闷气，这不仅是处世之道，也是养生之方。

运气也是很重要的一个因素，没准就在你信心满满，准备大展身手时，一个遇外发生了，比如你拿着多单，来几个连续的跌停，就此亏光。那才是比窦娥还冤，你的一切抱负和能力都无法展现了。

所以英雄之路是一条艰难的道路，非大智大勇，大吉大利之人不能为。英雄可不简单，要想成为期货市场中的一个合格英雄，素质上必须具有四种动物本性：狼之野心，象之宽容，鹰之果断，狐之狡猾。

在这变化无穷的市场上，要想成为真正的英雄，你必须在一次次的搏杀中幸存下来。看着周围的人亏完，忍受无尽的痛苦，在战争中学习战争，努力获取那不为人知的奥秘和规律。经历无数次失败，有勇气从无数别人的尸体上站立起来。英雄就是这样成长起来的。

期市狩猎，大家比拼的是智慧、灵感、耐心、理智与联想。而音乐具有这一切的功能，正好可以压制人的贪婪与恐惧的天性。

决定人一生的关键因素有两个：一是人的自我能力的培养。现代人最重要的能力是获得资源的能力和出售资源能力的途径。二是人的机遇。任何一个人在一生中都有几次关键的机遇，抓住机遇的人是成功者，没有抓住机遇的人是平凡人，被垫背的人是失败者。期市投资者也是这样，关键时刻的处理能力决定着你的投资结果。

期货英雄认为，胜利者的经验并不复杂，那就是寻找人生的关键点，并在关键时刻竭尽全力。没有决战的人生只能说是活着，不能说是生活；但人又不能始终活在决战中，风口浪尖的持续重压是生命不可承受的。聪明人是在天时、地利、人和聚集时奋勇一搏。

所以当不成期货英雄的各位，你们完全不必为此而悲伤失望，因为这工作不是一般人能干的，甚至可以说，不是人能干的，诸位普通人，还是转身去做点别的吧！我身边的很多朋友，就告别了期市，重新回归创业。用指头和键盘能赚到大钱固然是好，但那毕竟是少数人的专利；多数人如果不适应这个市场，要想退步早抽身，终究不能以一生的颓废沉溺于这条路。

人生更大的悲哀是：没有认清自己，长处没有得到充分发挥，短处却拼死力去硬干，结果留下一生遗憾。期货市场上那些暴富故事，于多数人不过是痴人说梦。之所以传得沸沸扬扬，也许是前人说梦，后人当真罢了。

人活在世上，就要去捍卫人性的尊严，去珍惜人生中美好的东西；最重要的，是永远地心存希望。每一个人，当他出生时，就注定将会死去。惟一不同的是，这个人在忙于生活，还是在忙于死去。一个人只能拥有一次生命，但是，只要他心存信念，心存希望，并且正确地生活，就已经足够。信念是在黑暗中可以预知光明的飞鸟，而希望则是这个世界能够供应给人们最美好的东西。生活就应该充满着象征着光明的飞鸟的歌唱，以及希望带来的快乐。

黄金期货怎么做？

实物黄金：就是实实在在的、可以拿到手的黄金，主要有金块、金条、金币和金首饰等。我国黄金市场的个人业务放开以后，居民可以通过会员银行、金店和专业的黄金公司购买此类产品。此类投资的优点是可以抵御通胀的危险，也可以享受到黄金价格上涨的好处，缺点是占用的资金量大，储藏实物黄金黄金投资有以下几种：

没有利息收入，还要支付储藏费用，变现能力也比较差。

实物黄金主要适合比较保守并且自身有用金需要的投资者进行长期投资，如果单纯为了保值，建议投资者购买投资性金条，例如招商银行(600036行情,股吧)的高赛尔金条和上海金交所的金条。纪念性的黄金工艺品或者黄金首饰由于附加费用而价格较高，并且变现能力弱，变现时折价也高。

纸黄金，又称为“记账黄金”。“纸黄金”交易没有实金介入，是一种由银行提供的“虚拟炒金”服务，例如中行的“黄金宝”、工行的“金行家”等。投资者无须透过实物的买卖及交割来交易，而采用记账方式来投资黄金，利用黄金的价格波动低买高卖赚取价差收益。

此类投资的优点是流动性好，变现能力强；缺点是只能做多看涨，从金价上升中获利，无法做空，而且“纸黄金”交易银行都会收取点差，以工行人民币账户金为例，点差为0.8元，中间价为180元时，买价

就是180.4元，卖价就是179.6元，只有金价上涨0.8元以上才有收益，相对来说交易成本较高。“纸黄金”适合资金量不大、对黄金市场有一定研究的中短线投资者。

上海金交所的Au（T+D）延期交收业务。延期交收业务是以分期付款的方式进行买卖，交易者可以选择合约交易日当天交割，也可以延期交割，同时引入延期补偿费机制来平抑供求矛盾的一种交易模式，可称作“准黄金期货”，个人投资者可以通过金交所的会员银行参与交易。

此类投资的优点是杠杆性明显，7%-10%的首付款就可以完成交易，而且提供做空机制，交易的选择更为灵活，缺点是流动性差，交易规则复杂。延期交收业务适合风险承受能力比较强、对黄金交易有一定知识的专业投资者。近期金交所推出了延期交收改良合约Au(T+N)合约，是对现有的现货延期交易品种Au(T＋D)的补充和延续。

以上这几种投资方式 你看一下哪种比较适合你，然后再选择性的看一下去哪开户，有银行，黄金投资公司。

一个股票投资者如果能平稳过渡到期货交易当中需要三年以上时间，最主要是做空机制的问题，还有杠杆理解的问题。我们在分析问题的时候，需要一种筛选的能力，这种能力需要在市场上中经过长期摸爬滚打才可以感知的，很难用具体的语言描述，需要风险的认知。

个人投资者参与黄金期货本身需要更多的专业知识，专业知识养成与现货交易知识会产生冲突，现在的机构投资者知识也需要改进。现在做的合约品种是对未来品种价格进行预测，而不是现在，因为大部分现货商投资者以现在产品价格走势预测未来价格。在很多场合下，这样是不完全匹配、融合的，会造成判断失误。

黄金非常特殊，我们在全世界的范围里，黄金期货交易所，成功的就两家，一个是美国的Comdex，还有一个是日本，交易比例在全球不太一样，我们可以做黄金期货，但是我们不能把黄金的衍生工具和衍生投资品全部寄希望于黄金投资品解决问题。除了交割以外，还有价格问题，现在是影子价格。全球黄金市场的定价权在欧美国家，中国现阶段几乎在世界黄金市场上没有发言权，因为没有很大的交易量，所以价格只能是欧美国家的影子价格。影子价格会导致很大的交易风险问题，比如说时间段，其它产品不太一样。如果出现这样的情况下，现在黄金交易所已经开了夜市，但是不知道未来黄金期货交易所是不是开夜市，一般北京时间的夜晚黄金价格波动幅度比较大，而上午中国的黄金市场开盘，而那时候黄金价格比较平稳。这个问题非常大，因为等于投资者的风险是开放的，我们的命运掌握在美盘。亚洲的黄金期货还没有特别成功的案例，香港黄金期货市场基本上没有了，新加坡黄金期货市场也非常小。黄金套期保值也好，合约价格也好变化都非常好，有的投资者说我长期看涨黄金期货，那么我就不用做现货了，成本很高，我直接在期货上做一个单子，就可以长期持有。黄金市场交易量非常非常小，而且它参照伦敦黄金交易价格对应期货价格。现货金真正的价格发现功能并不是很强烈，我们经过很长时间研究之后确实发现这个问题，谁的规模大，谁就有主动权。

现在中国的黄金期货由于我们还没有特别大的现货市场，也没有国际上的发言权，所以我对黄金期货交易品种持谨慎乐观态度。

而现货也受期货影响，如果你经验很高，能力很强，投资黄金投资，你参加金融衍生品投资或者股票投资很多年，那么你可以到里面去发现战场，进行投机。　

《金刚经》中的智慧有哪些，释迦牟尼是世界之一思想家？

释迦牟尼是佛教的开创者，他在体验了普通老百姓的水生火热后，有了很多感想和感悟，他是想拯救这些可怜的人的，所以说释迦牟尼是世界之一的思想家。《金刚经》是佛教一本著名的读物，可以说是迷茫的人的启示录，其中有很多经典名句，比如过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得，这句话就告诉我们要把握和珍惜现在，不要对过去的事情念念不忘，也不要被以后的事情乱了针脚。金刚经还有很多包含着对事物辩证的看法。

思想这种东西是很抽象的，《金刚经》用了一种比较通俗易懂的方式来描述思想，即使我们并不信教，之前也未读过金刚经也能很好地领悟到它所要传达的思想，比如在考虑到存在的哲学时，金刚经给的回答是凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来。 这句话的意思就是但凡是你能看到的，都不一定是真的，但凡是你看不到的，又可能是真的。这就很好地说明了一种辩证的去观察和理解一种食物的态度。

出家的人要求六根清净，就是不要有各种杂七杂八的念头。贪念是所有欲望中最难以克服，最难以去除的一种。贪导致人暴走，导致人做出一些无法理解的事情。释迦牟尼就开导人们说有贪念是正常的，一切有感情的生物都是有贪念的，猪喜欢多吃东西，马喜欢多跑，我们作为人和动物的区别，就是我们能够控制自己的贪念。

我们在看佛教的思想内容时也要对其中的内涵做出批判性的分析，对于好的我们可以好好的吸收和转化，变成自己的东西，对于不好的，则是理智的去对待他，提醒自己不要落入相同的路途。

金刚经的作用与功德

金刚经的作用和功德：

金刚经是佛经中影响非常广泛的一本经书之一，而且内容也是非常的通俗易懂，所以很多的佛弟子都在诵读修行，并且诵读金刚经也是可以消除业障、增长福慧，同时也是可以避免所有的苦难和折磨，帮助我们到达彼岸。

金刚经中佛于其城中，次第乞已，佛教导我们对一切众生要平等慈悲，不管贫富贵贱都同样看待，令他们离苦得乐。故修学金刚经就会得到，一切人爱护和恭敬的功德利益。金刚经中佛令无量众生入无余涅盘而灭度之，而不执着已经度脱无量众生得证圣果之功。

金刚经简介

金刚经全称《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》。由于篇幅适中，得到广泛传播，三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏，特别受到慧能以后的禅宗重视。

在印度，除弥勒所造八十偈释本之外，尚有无蓍《金刚般若论》、世亲《金刚般若波罗蜜经论》、功德施《金刚般若波罗蜜经破取相不坏假名论》，以及未被汉译的师子月、月官等人所撰的论释。在中国，从东晋到民初，各家撰述不绝，主要有后秦僧肇《金刚经注》、隋吉藏《金刚经义疏》、隋智顗《金刚经疏》。

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