日志技术分享
女的:
艾珺瑶 珺:美玉 瑶:美玉
艾梦瑶 瑶:美玉
艾婉婷(婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”)
艾睿婕 (意思是聪明的女孩)
艾雅琳( 以“雅”入名,寓意“超脱、优雅”)
艾静琪(安静又乖巧的女孩)
艾彦妮 彦:古时艾指有才学有德行的人 妮:指女孩子
艾馨蕊 馨:香气
艾静宸 宸:古代君主的代称
艾雪慧 冰雪聪慧
艾淑颖 贤淑,聪颖
艾乐姗 姗:女子走路时婀娜的样子
艾玥怡 怡:心旷神怡
艾芸熙 熙:光明
艾钰彤 钰:美玉 彤:红色
艾璟雯 璟:玉的光彩 雯:色彩斑斓的云,多用于人名
艾天瑜 瑜:美玉
艾婧琪 婧:女子有才 琪:美玉
艾梦瑶 瑶:美玉
艾静宸 宸:古代君主的代称
艾诗琪 (诗情画意;美玉)
艾美萱 萱:一种忘忧的草
艾雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)
艾煜婷 (照耀;亭亭玉立)
艾笑怡 怡:心旷神怡
艾优璇(优,各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽,受人欢迎)
艾雨嘉(雨,纯洁;嘉,优秀)
艾娅楠(娅,谐音雅,文雅;楠只是名字好听)
艾雨婷(温柔,聪明,漂亮)
艾玥婷 玥:古代传说中的一种神珠 婷:美好
艾芸萱 萱:一种忘忧的草
艾馨彤 馨:香气 彤:红色
艾沛玲(精神充沛,小巧玲珑)
艾语嫣 (嫣:美好鲜艳 )
艾凌菲 (菲:草木的香气很浓 )
艾羽馨 (羽缎;温馨)
艾靖瑶 (靖:平安 瑶:美玉 )
艾瑾萱 (瑾:美玉 萱:传说中一种忘忧的草 )
艾漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼,没什么意义)
艾灵芸(在古代,有一个叫薛灵芸的少女,长得容杨绝世,貌赛貂禅,他被当时的皇帝曹丕看中,欲召她进宫做宠妃,愿您的女儿也象她一样美丽,双手灵巧)
艾欣妍(开心愉快,妍是美丽)
艾玉珍(象玉一般美丽,珍珠一样令人喜爱)
艾茹雪(茹,谐音如;全名意思是想雪一般纯洁,善良)
艾正梅(为人正直,能承受各种打击)
艾美琳(美丽,善良,活泼)
艾欢馨(快乐,与家人生活得非常温馨)
艾优璇(优,各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽,受人欢迎)
艾雨嘉(雨,纯洁;嘉,优秀)
艾娅楠(娅,谐音雅,文雅;楠只是名字好听)
艾明美(明白事理,长得标志美丽,有着花容月貌)
艾可馨(与家人生活得非常温馨)
艾惠茜(贤惠,茜只是名字好听)
漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼,没什么意义)
艾香茹(香,死后留香百世,茹,没什么大意义)
艾月婵(比貂禅还漂亮美丽,比月光还温柔)
艾嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌,像晨曦一样朝气蓬勃,有精神)
艾静香(文静,象明朝时期的香妃一样美丽,文雅,贞烈)
艾梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良,纯洁)
艾凌薇(气势、朝气都凌人,薇,祝她将来成为一代名人)
艾美莲(美丽如莲花一样,还有出淤泥而不染的高尚品质)
艾雅静(优雅文静)
艾雪丽(美丽如雪)
艾馨蕊 馨:香气
艾雅琳( 以“雅”入名,寓意“超脱、优雅”)
艾依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛)
艾雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)
男的:
艾美兰
艾莲
艾纯良
艾智恩
艾佳兴
艾思瑜
艾一诺
艾航颃
艾妤免
艾昱霏
艾喜昆
艾帆璐
艾彦朵
艾悠琪
艾裘来
艾羿希
艾黎平
艾瑾
艾硕凡
艾聪石
艾俪君
艾学勇
艾垭玢
艾小宛
艾露馨
艾岩
艾浩洋
艾曼曼
艾彦锋
艾月奉
艾馨
艾斌
艾沛帆
艾国兵
艾东方
艾咖靖
艾华迪
艾文静
艾雪瑞
艾访峰
艾耀锋
艾 ***
艾文祥
艾留馨
艾毅豪
艾玉成
艾占沅
艾绍伟
艾胜林
艾励
艾析星
艾兆年
艾玮朴
艾名镇
艾一逸
艾映江
艾秋东
艾澜
艾霖阳
艾嘉鸿
艾潇
艾敬华
艾有杰
艾国勋
艾裕
艾周宇
艾子坤
艾向盘
艾郯
艾力菲
艾焙昊
艾泽村
艾域翔
艾靖桂
艾鑫畅
艾珏
艾小禹
艾一提
艾宝峰
艾程欣
艾诗曼
艾德录
艾昊霏
艾淑捷
艾亚川
艾泉灵
艾佳昊
艾园
艾炅睿
艾文利
艾庆江
艾一山
艾晋嘉
艾馨爵
艾汐
艾春健
艾雨鹭
艾泽琦
艾洪武
艾爱德
艾广博
艾思敏
艾睿辰
艾泽琨
艾世晏
艾云缤
艾育钧
艾人谭
艾嘉纷
艾楷
艾雨帆
艾海
艾雀鸣
艾中贤
艾世峰
艾笑颜
艾卓熹
艾瑞
艾讽芹
艾成华
艾文庆
艾红军
艾学乾
艾竞
艾梦芝
艾伟兰
艾凌萱
艾佳琛
艾岁初
艾雪柔
艾峻珀
艾嘉轩
艾易名
艾警椿
艾韵霏
艾可欣
艾月华
艾剑坤
艾吟龙
艾瑞
艾隽东
艾依如
艾香吟
艾扬
艾戎茸
艾思韵
艾子仪
艾素清
艾伟亮
艾昶安
艾易耿
艾艺溢
艾中平
艾筱迪
艾志锐
艾皓宇
艾事浩
艾泽西
艾晓青
艾雨萌
艾鹏宇
艾柏衍
艾钱江
艾琰亮
艾萌菲
艾季格
艾诗祺
艾诺成
艾辰玮
艾勉坜
艾宙
艾欣政
艾岳衡
艾臻柔
艾自晗
艾恩炜
艾顺碧
艾家煦
艾亦涵
艾名松
艾昊祺
艾俪瑜
艾晨凌
艾海虹
艾小桥
艾志豪
艾雨思
艾耀忠
艾龙飞
艾艺玮
艾庆伟
艾慧
艾 ***
艾熙瑞
艾恒
艾咏萱
艾兆荣
艾乐宸
艾条珍
艾耘澎
艾飞翔
艾静敬
艾子翔
艾天义
艾荟子
艾碧晓
艾迎迎
艾十四
艾之己
艾黎明
艾家承
艾安颦
艾景耀
艾志辉
艾释尧
艾雪冰
艾乐意
艾能栩
艾维金
艾淞
艾富成
艾仲仁
艾灏
艾美绘
艾力澜
艾心祺
艾子齐
艾蒂霏
艾良步
艾锦浩
艾雩
艾俊臣
艾弋曦
艾诗宇
艾晓波
艾油条
艾昱晔
艾智凡
艾一平
艾家祺
艾家和
艾洪其
艾屿霄
艾欣岚
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艾海滨
艾缤斌
艾嘉佳
艾晨希
艾寒
艾达康
艾智程
艾赞霖
艾世杰
艾雯煜
艾春雷
艾剑伟
艾妤姗
艾若璎
艾俊择
艾宗桓
艾一尘
艾跻兰
艾结
艾玉仙
艾泓羽
艾凯宁
艾奕辄
艾瑞林
艾峻林
艾艺
艾广民
艾孟斌
艾舒畅
艾谚
艾家宝
艾花卉
艾林鑫
艾润恒
艾辉二
艾纪元
艾崇义
艾汇
艾子夜
艾婕爰
艾熙翔
艾宇成
艾誉名
艾珠
艾峥海
艾一鸾
艾珈羽
艾之
艾璺
艾小名
艾小兰
艾谦
艾锦圳
艾欣跃
艾笑译
艾奕超
艾邻艇
艾佳跃
艾思圻
艾小墨
艾闻雯
艾风朔
艾杨一
艾永暄
艾又又
艾厦
艾万明
艾宛彤
艾淋
艾飞雨
艾诗语
艾孜焉
艾大元
艾元一
艾唯靓
艾诗眙
艾逍海
艾天昂
艾春来
艾警锦
艾欣乐
艾占林
艾泽轩
艾沛宇
艾元良
艾华君
艾鑫胤
艾吉辰
艾楚欣
艾宣
艾继涛
艾圣祖
艾佳熔
艾秋林
艾小叶
艾驰笑
艾化凤
艾归乐
艾蕾雨
艾嘉正
艾玮杰
艾亚安
艾果
艾承蘩
艾清晔
艾扉昔
艾皓
艾明康
艾秀嵘
艾捷
艾艺珍
艾清元
艾霸天
艾剑平
艾洁渝
艾峻百
艾文艺
艾福林
艾晓路
艾聪慧
艾孜絮
艾瑜希
艾韵
艾易真
艾松云
艾叶
艾麓力
艾凤
艾歆
艾志华
艾宇飞
艾杰源
艾广利
艾湘益
艾笔涵
艾昕泽
艾崎超
艾尧
艾博懿
艾添一
艾东尼
艾泽凯
艾延忠
艾卓口
艾程鹏
艾子耀
艾潆
艾雨含
艾妃决
艾西凉
艾佐鸿
艾碧松
艾若琦
艾静禾
艾宏钦
如果你单从最简单的技术去学习的话,可以先看约翰莫非的 期货技术分析,我个人觉得这本书写的还是不错的,技术中带着一些灵活的思想。避免新手死学技术。学这些东西的时候,我建议要实盘体验。刚开始你可以花很少的钱去体验。千万别一进去就做大,这样会损害你的内心,对学习不利,对你以后的期货道路不利。实盘操作后,最最关键的是写下每一次操作的心得。为什么我在这个时候进去了,为何在那个时候出来了,为何在那个时候加仓了,为何在那个时候不知不觉慌张了,要分析这么为什么。非常非常非常的重要。只有知道了这个为什么,期货的技术思想你会突飞猛进。 我就是这样一步一步过来的,现在都可以做到每天稳定收益了
朋友们,现在我们已经到了宝峰湖广场。
宝峰湖是自然与人工共同创作完成的风景艺术绝作。上世纪七十年代,当地村民筑坝发电,无意间造就了一个风景秀丽的湖泊,因湖背依宝峰山,故此得名。八十年代中期,宝峰湖作为自然公园推向旅游市场;九十年代,该公园由马来西亚保利实业发展有限公司租赁经营,开创了张家界市旅游资源商业化管理模式的先例。公园由宝峰湖和鹰窝寨两大块组成,包括动态水景区、水上游乐区、民俗风情园、动物神趣区、保利度假村、保利娱乐中心和奇异登山线等七大项目。尤以宝峰湖、宝峰飞瀑、鹰窝寨、一线天四大景观最为叫绝,被称为武陵源“四绝”。
“宝峰飞瀑”看,一进大门,飞流直下的瀑布就占据了我们的视野,可谓先声夺人。1998年金秋时节,香港特首 *** 在北京向国务院述职后,携夫人董赵洪娉考察张家界,并兴致勃勃的游览了宝峰湖,俩口子就坐在这个位置合影留念,留下了对宝峰湖的一片深情......
(山月亭)宝峰湖云梯,依绝壁而建,堪称武陵源最为惊险栈道。1998年5月,著名国画大师关山月先生不顾八十八岁高龄,一步步登上云梯,不禁为宝峰湖的山光水色所陶醉。在云梯半山亭小憩时,陪同游览的著名画家钟增亚见小亭无名,遂提议取名“山月亭”,立即得到同行者的赞同。遗憾的是,关山月先生已经不幸辞世,但山月亭却永远记住了这位伟大的人民艺术家......
(宝峰湖)云梯直上更高层,忽见粼粼碧水深。果然高峡出平湖,人间瑶池此处寻。宝峰湖水深72米,湖长约2华里,水阔处达150余米,狭窄处公10余米,蓄水量为400多万立方米。您脚下的这座水坝坝址,在我国水坝选址筑湖史上,堪称奇迹:坝高80米,最宽处12米,最窄处仅3米。这座风光秀丽的山湖始建于1974年,1979年建成,主要用于山区小水电和农田灌溉。利用它做旅游风景资源,则是从1984年才开始的。随着武陵源区旅游事业的蓬勃发展,这座美丽的山湖越来越为中外游客所钟爱。
湖水四周,奇峰环抱,佳木葱笼,叠翠堆绿的小岛,像颗颗绿色的宝珠,给山湖更添了几分神秀姿韵。有人写诗赞道:“一鉴深藏锁翠微,移来三峡四周围。游船驰入青山里,惊起鸳鸯对对飞。”这是对宝峰湖风光生动的写照。
(神女照镜)宝峰湖,既具有山水辉映动静互衬的整体形象美,又因湖中多奇峰怪石,且具有景物的个体姿态美。那座独立湖边,默默伫立的湖中石峰,叫做“神女照镜”,您看她亭亭玉立,身姿窈窕,正低头陶醉在湖水中自己美好的倩影。如果您看得仔细,便会发现,这位神女的“头”上戴有一顶人间罕见的宝冠,这顶宝冠上,“金钗玉簪”参差抖散,枝繁叶茂,这顶宝冠其实是一丛杜鹃花,人们真不敢相信,在这样光秃秃的石峰上,周围连一棵草也看不到,而单单长有一丛杜鹃。每当春天到来,这石峰上的杜鹃花开,便会招来千百只蝴蝶围着这丛杜鹃花翩翩起飞,而这峰、花、蝶的影子又一同落进如镜的湖中,形成迷人的奇观。
(鳄鱼岩)这座横伸于水面的石头叫做“鳄鱼岩”,据传它是观音娘娘专门派来保护“神女”的,如果有人对神女起歹心,或者想盗走神女头上的“宝冠”,就定会被这条正张开大嘴的鳄鱼吃掉。鳄鱼岩对面是神游峰,此峰出湖面高约百米,如钢刀直插云霄,给人以奇雄险峻的凌厉感和超凡拔俗的清高感,此峰只可神游,无法攀援。
(金龟出水)大家看这只“金龟”,静卧湖中心,当游船徐徐驶近,激起湖涟漪时,金龟便顿然活了起来,似向您翩翩游来。它在欢迎远方的客人到宝峰湖作客哩!
(湖中对歌)请大家注意听,这是土家阿哥阿妹在对歌。土家人能歌善舞,凡土家寨必是山歌之乡。土民上山劳动、打猎、赶集或红白喜事,都要对山歌。特别是一些男女青年谈恋爱,不请红娘大媒,就以情歌牵线。通过对歌,试探对方的文化、口才、人品及表达各自的心思。山歌是诗的艺术,又是音乐韵律艺术,结构上讲究 “比”、“兴”,要押韵;一般是对唱,也有即兴而唱的,如:
砍柴莫砍桐子柴,桐子打油划得来。
灯盏挂在板壁上,郎磨沙刀姐做鞋。
(鸬鹚捕鱼)大家看,那是鸬鹚在捕鱼。从前,武陵源人以打猎捕鱼为生。渔夫养一、二只鸬鹚,就等于开了半坡荒地。鸬鹚是鱼的天敌。鸬鹚见鱼就拼命追杀,是小鱼,就一口吞了,可惜渔夫在它们的脖子上扎了个小圈儿,鱼儿咽不下,卡在喉管里,只好上船吐出来;若遇到大鱼,就先啄眼睛,让它失去反抗力,再勾住腮壳,把它拖出水面。
训练有素的鸬鹚对主人十分尽忠。有一次,那两只鸬鹚突然失踪了,渔夫四处寻找不见踪影。这样过了三天,渔夫都绝望了。第四天早晨,渔夫又伤心地来到湖边呼唤着他的鸬鹚,他仿佛听到一声鸬鹚的回音,急忙跑到沙滩边,一幕悲壮的情景把他惊呆了:只见一条3米多长的大鱼浑身鳞伤,死在岸边;两只鸬鹚羽毛被拔得七零八落,遍身伤痕,奄奄一息倒在大鱼两侧。渔夫明白了:原来两只鸬鹚与大鱼搏斗了三天三夜!
渔夫哭了,把受伤的鸬鹚抱回家精心治疗。那条大鱼呢,大家猜有多重?
(躲官垭)这儿叫“躲官垭”。紧夹这垭的南北两座山峰,南面的叫做“躲官寨”,北面的叫做“贬官寨”。据当地人流传,在明崇祯年间,有一位姓张的朝中大臣,对昏庸腐朽的崇祯皇帝失去了信心,对你争我夺,相互倾轧的皇亲国戚、文武官员的丑恶行径深恶痛绝。借一次来永定任巡抚的机会,来到武陵源。他见此地风光奇秀,民风淳朴,联想到朝廷腐朽,官场恶浊,遂起隐居避世之心,当即解散随行人员,不愿回归。同行官兵中有人回到京城,禀告皇上,皇帝大怒,派一位官人前来捉拿回京定罪。一位采药老人,连夜把张隐士藏在这座山峰的洞穴中。每隔一段时间,就为张隐士送米送菜。那位前来捉拿的官人,四处打听,杳无音讯,只好空手回京交差。皇帝闻奏大怒,将他削职,赐金返乡。谁知这位官人,自觉无颜返乡,也动隐居之心,来到此地,又为那位采药人知道,便把他送到张隐士对面峰上的洞穴中隐居。从此,当地人就把这两座山峰叫做“躲官寨”和“贬官寨”。据当地人说,曾有人在“贬官寨”的石壁上发现用柴炭写的几句偈语:“躲官贬官,一身清闲;天地悠悠,自自然然。”
(鹰窝寨)武陵源本来是一块人间乐土,到了清末民国时期,天下大乱,一些农民逼良为匪;山外一些土匪为避官府清剿,纷纷隐匿到武陵源孤峰深岭之中,占山为王。关于匪患,是一个客观存在的社会问题,那些年月,中国无处不匪。美国的西部土匪史,现在成了闻名世界的旅游资源。
算起来,武陵源境内共筑了大小二十余座寨子,最有名的有黄石寨、腰子寨、鹰窝寨、乌龙寨、羊寨、青岩寨、粟谷寨、扁桶寨、保月寨、杨家寨等。
鹰窝寨海拔680.9米,更高峰720米,垂直高度300余米。上寨下寨,就这一条独路,百分之百的天险。这就是鹰窝寨,建于时代初,早年香火很旺,据说应验如神。大家看,这里四面绝壁如城,只有一条狭缝可借出入,民间取名鹰窝,正是极好的写照。清末民国时这里被土匪盘踞,于是成了官府与土匪之间争夺这座天险雄关的战场,当地百姓深受 *** 祸害之苦,便编了不少打油诗。其中有一首:
连年匪害实堪悲,大小人儿总受欺。
五日未烧灶膛火,十家常有九家啼。
更有一般愁目处,地无青草树无皮。
斗米好买八岁儿,典妻难换三升米。
(一线天)刚才大家领略了鹰窝寨天险的风采,现在,我们已置身“一线天”。“一线天”全长200余米,峡高约100米,平均宽度不到4米,如此幽深狭窄的峡谷,实在罕见。此时此刻,当您听到这峡谷之中叮咚流淌的山泉,看到石壁上点缀的绿树、山花、小草,那该是多么恬适愉悦的情感啊。古人认为登高望远可以使人心胸开阔,入峡寻幽则可以使人宁静沉思。所以,清代大学问家魏源认为旅游除游山之外,还要注意游峡谷。他说:“世人游山不旅谷,何异升堂遗奥曲。奥曲全在两山间,登高一览何由足。”
(听瀑楼)朋友们,宝峰湖游结束了,大家一路辛苦了。现在,我提议到“听瀑楼”歇歇脚,洗洗汗,听听音乐,养好精神再赶路。你们看这民族式建筑,背依砂岩石峰,面朝宝峰飞瀑,登斯楼也,品土家之香茶,听瀑布之涛声,此情此景,怎不令人感叹人与自然倾心交谈的空灵境界?
太原白雪和任宝峰都是中华武术的优秀代表,各有其独特的风格和特点。太原白雪的拳法技巧刚劲有力、力道充沛、具有很强的攻击性和实用性,而任宝峰则注重内功修养,以柔化刚的技法闻名,擅长运用太极拳的精髓,内外合一,动静结合,既能提高身体素质,又能增强修养和精神力量。
由于两位大师的拳法风格不尽相同,因此很难对比谁更厉害。但是在武术界,他们的成就和地位都非常高,在自己的拳种流派里也得到了广泛认可和赞誉。
极简的纯粹。
这个词我觉得不错。
所谓的极简的纯粹,就是为了达成某一个终极目标,并把实现这个终极目标所需要的一切根本核心融合到了极简的过程中去。
这就是任何行业真正的顶级高手应有的风采。
寿司之神做寿司,一按一揉一握可能就完事了,行为简单到极致,做出的寿司也是素面朝天,跟普通寿司店的做出来的模样可能根本就没有区别。
但是,模样虽然没有区别,内在却是区别极大。
因为寿司之神这几个动作,刻意练习了一辈子,这里面的动作,可能每一个都是至关重要的微小细节,据说,他做出来的寿司,温度跟人体一样,火候要求极其严苛,甚至连你多少秒内要吃完,都有一套标准。
简单,才是真正的不简单。
交易也是一样。交易做的是什么?处理不确定性。那么顶级的交易者,必然就是顶级的处理不确定性的高手。那么交易水准达到极致应该是什么样子?
极度高效的处理不确定性。
如何极度高效的处理不确定?简单就是高效。
他一按一揉一握可能就是寿司界的顶级水准,而你看一眼盘,点一下鼠标,下了一笔单同样也可以是交易界的顶级水准。
因为你那一眼望去,你整个交易生涯经历的无穷尽的经历融合的至高规则当场就生效,融合在那一眼里,你点了一下鼠标,仅是这个过程的必须条件而已。
你一眼过去,这笔交易就已经完成,入场规则止损规则止盈规则瞬间聚齐,早就于无尽的交易经历而跟其融为一体,他根本就不需要什么花里胡哨给外行看的那些华丽外表。
因此,顶级的交易高手应该是什么样子的?
看我看来, 他一念起,即可交易。
我认为当今的两位世界投资大师芒格和巴菲特早已到了顶级高手的境界。只是他们不做短线交易而已。
他们做的是长线交易。两个人已经八九十岁了,一生积累了以亿为单位的财富。他们做投资几十年,早就对交易的有关事情了如指掌。
有人可能会质疑我提的两位大师是不是属于做交易的。因为他们是明显的做长线投资的。看似与人们所理解的短线交易差别巨大。
其实这正是境界极高的表现。我国古代的圣人老子在《道德经》中就对更高的境界做出了明确的阐述。最的境界就是在表面上走向了原来的反面——大音希声、大智若愚、大盈若缺。
还有“治大国若烹小鲜”。
因此我们完全可以推断出交易的最境界就是表面上最不像交易的交易。那么投资于上市公司,从估值成长性入手,其实就是最不像交易的交易。
实际上我最佩服的人是约翰伯格,他是指数基金的创始人。他的演讲打动了我。他指明无论是做短线交易还是做长线投资都不如做指数基金。我深以为然。
巴菲特这样的价值投资大师也对指数基金极为推崇。巴菲特最近10年的投资业绩跑输了指数基金。巴菲特曾经留下遗言死后把90%的资产都用来买指数基金。可见其对指数基金的认同。
他的好友芒格也说自己和巴菲特要想战胜大盘指数很困难。
我内心真正认为的顶级交易境界就是指数基金的境界。不去选股,不去选时,以无为之心做有为事。买入指数基金或一篮子股票,然后就游山玩水去或每日弹琴歌唱。几十年过后,指数已大涨上百倍,自己也获利百倍。这不是世界上做交易的更高境界,又什么是交易的更高境界呢?
有人会说:就这个啊??还更高境界。这也太普通了吧?
我会用老子的一句回应:大道很平坦,但是人们喜欢走小路。
对市场保持足够的耐心!
“投机之王”利弗莫尔曾经说 过钱是坐着等来的 ,堪称是交易的基石,一句话就涵盖整个金融赚钱法则,陪伴了很多成功交易者一生,交易就相当于守候。
期货市场上无论是道,还是术,都是交易所服务,从众多市场的机会中捕捉属于交易原则的机会,这种机会往往需要时间。
任何交易都不会是看似的简单,背后一定是多种因素的综合体
棉花上一战成名的林广袤在多次公开场合,谈起棉花的崛起之战,也不得不承认这样的机会太少了,大多数时候,市场的都是只适合短线,并不能带来真正暴利性的机会。
对于技术,在他的操盘日志中,是这样写的
期货宗师王宝峰,对于期货交易的技术,在一次投资交流会上,面对众多的投资者,是这样回答的:
这都是我们所看到,亲身没能经历过的交易高手,我来谈一个我熟悉的,也能称得上大师的朋友。
关于他的故事,我曾在一篇问答中大概谈过。
只做玉米,一个月的交易手续费不到40块钱
这朋友是2012年进入到期货市场的,当时通过一朋友,找到我,想在交易所附近找个房间做交易,因为资金量比较小,所以很多期货营业部不愿意提供位置。
看在朋友的面子上,给他找了一个机会,他跟着他认识的一个老乡,开始学习交易,做玉米,只做日内操作,类似于炒单的做法,但比炒单频率要低的多。
当时的玉米我记得是2元/手,日内双边收取,开平仓都收。
听他自己说的,因为对市场了解,看到过太多亏损的朋友,所以从一开始就给自己定下一个规矩,只做看得懂,把握性更大,符合交易规则的机会,就在这种自我坚持下,一手一手的练习。
从后来他的结算账单可以看到,很多次单月的交易费用非常的低,不到40块钱,也就是每月做了不到10手单子,一手一手的做,可能两天才开上一张单子。
后来他就开始爆发了,然后逐渐做大,后来通过管理别人的大账户,做到了上千万的规模,然后是送家人到国外去读书。
他的经历我都是亲自所见,真正的从这个市场中靠一手一手交易做起来的人。
保持足够的耐心,坚持是这条路唯一的选择
很多这个市场上的交易者,能够真正做出来的,最后发现,都是做最简单的坚持开始的,一手一手的操作,逐渐做了起来,然后是越做越好。
欲速则不达,凡是这个市场上做的混乱,毫无稳定性可言的交易者,都是做的混乱,所以资金忽上忽下,极度的不稳定,过山车一样。
即使是学习过交易系统的投资者也面临这样的问题,都是因为没有耐心,急于赚大钱,结果才亏大了,或者一笔亏损,把之前所有的利润化为乌有。
如果你想做好交易,做到稳定,一定要从保持交易的耐心开始。
操盘的更高境界是:
不用思考、分析和预测,直接操作,做了就对。如同神 *** ,不用瞄准,抬手即发,发之即中。
只有经历过地狱般的折磨,才有征服天堂的力量。在股市,人的大彻大悟来自大灾大难。
不疯不魔不成活!
超凡脱俗的本领永远不是普通人能学会的,没有经历过遍体鳞伤打磨的凡夫俗子,不管他有多么出色的老师,光凭教,是学不出什么境界的。
人如果不是历经磨难,不是苦大仇深,是出不了狠劲的。
如果不是被逼无奈,走投无路,是下不了决心的。
如果不是痴心于一,忘我拼搏,是开不了智慧的。
没有被残酷的环境逼得发疯、变态的境遇,人是成不了大器的。
没有经历过大风大浪、戏剧般的起伏是开不了眼界,做不了大事的。
悬崖勒马的是将,悬崖不勒马的是王!干一件事,就要不死不休!用现在流行的一句话就是:只要干不死,就往死里干!尤其是股市悟道,更是如此。
这充满血腥的股市啊,到处都是坑。每个坑里都得栽几次跟头,你才能长记性。不栽跟头根本长不了记性。每个细枝末节都得反复摔打几次,你才能不断成长。
这种事,别人替不了你。别人做了,那就成别人的了。
在股市,不管自己处于什么境遇,都要永不言败。不到最后一刻,别轻易否定自己之前的付出和努力,每一步的积累都没有白费的,人这一辈子不到最后一刻,盖棺论定是不可取的,因为人生随时逆转反包,填平黄金坑直接走加速,只要你把握住“热点风口”一次即可,你的人生里必然有一次走势轨迹是东方通信的轨迹。
股市里,最重要、最核心的操作理念是什么样的理念呢?
通过“简易的系统”实现“变数”与“定数”的转换。
这句话就是金融投资领域最重要、最核心的理念。
这是入门最重要的理念,是决定能否稳定盈利的关键。理念错了,一切努力都会付诸东流。理念对了,就走进了正确的门,只要坚持努力终有成功之时。
操盘之一要务:找到正确的操作模式固化下来,化变数为定数。
操盘终极境界:将正确的模式通过心理编程输入潜意识,化为本能,达致人股合一的境界。化变数为定数。
之前录制了一段视频,刚好可以回答下您的问题,如何认识交易更高境界,实盘经历分享,回归简单和平淡
化腐朽为神奇,把不可能的事情做成功就是大师!
2020年3月4日 早上7点30起床,洗漱吃饭。早上8点30分 打开交易软件。
2030年3月4日 早上7点30起床,洗漱吃饭。早上8点30分 打开交易软件。
2040年3月4日 早上7点30起床,洗漱吃饭。早上8点30分 打开交易软件。
交易,谈吐之间完成的事。
真正的交易在你进入他的店面,他就了解你的意图,询问的交谈中他了解到了你的需求,不断向你介绍产品,他会在你身上找到你们共同喜欢的东西,比如:发型的装束,衣服、鞋、手机的品牌,作为切入点,在哪里买的?有些什么的优点?使用的感觉?言谈根本不在你要买东西上,谈着谈着心的距离感拉近了,再回到你要的东西上,一说就一个正点,不知不觉成交了。
交易是营销,也是种学问,在生活中的点滴的积累。知识很重要,识人,察言观色,顺势引导。性格,把握到位。言语,点到为止,交流中展现了很平常的亲和力,话术把握得很精准。
同时,他又是一个爱学习的人,专业的知识技能书藉,天文地理书、茶余饭后杂谈,奇门八卦书藉,一览无遗,丰富了自己的广泛性知识,在交易中无所事事,佩佩而谈拉近了心的距离,不知不觉中促成了交易。
交易是极平常中事,高手往往在民间。大师,只是生活中的积累,专注力的展现。
真正的顶级交易高手是什么样的境界?汇查查研究了数位身价百万的交易员,发现他们都有一个共同点: 接受亏损是交易的一部分
曾经读过一篇交易员的采访,他在采访中提到,他从不去想自己是盈利了,还是亏损了,而是只接受自己的交易优势带来的结果,然后进行下一笔交易。我们永远不会100%确定下一笔交易是赢是输。唯一能做的就是在适当的时候运用自己的优势, 赢利和亏损就交给时间 。
那么我们研究的顶级交易高手都有谁呢?
1、乔治·索罗斯
乔治·索罗斯(George Soros)在错误的时间出生在了一个错误的地方,但最终成为全球第29大富翁, 截至2015年4月,身家达242亿美元。
他曾 在一天赚了10亿多美元 ,我认为没有哪个交易员可以打破这个的记录。
下面简单介绍一下他的故事:
· 他于1930年出生在布达佩斯,第二次世界大战期间,他在被纳粹占领的匈牙利幸存下来。
· 之后,他离开饱受战争摧残的布达佩斯,前往英国,并于1952年毕业于伦敦经济学院。
· 1956年,他移居美国,后来又在纽约从事金融分析师和交易员的工作。
· 1992年9月,乔治·索罗斯做空英镑时,在一笔交易中冒了100亿美元的风险。好在他的赌注是正确的,这笔交易一天就产生了10亿美元的利润。据报道,最终他在这笔交易中的利润达到了近20亿美元。因此,他获得了“破坏英格兰银行的人”的称号。
2、沃伦·巴菲特
从很小的时候起,沃伦·巴菲特(Warren Buffett)就对赚钱和存钱表现出浓厚的兴趣。后来,这种爱好转化为他的事业,为许多投资者赚了数十亿美元。
上面是巴菲特与他的两个姐妹童年的照片,上面的那个小男孩就是沃伦·巴菲特。他如今已经是一个非常有钱的老人——巴菲特在《福布斯》 2015年全球最富豪榜上排名第三,在2014年排名第四。
据《福布斯》报道, 截至2017年2月,他的净资产达736亿美元。
以下是来自《福布斯》的摘录:
凭借其多元化控股公司 伯克希尔·哈撒韦 (Berkshire Hathaway)的出色表现,沃伦·巴菲特比以往任何时候都更加富有。它的A股让投资者趋之若鹜,是美国上市公司中最昂贵的股票,在2014年8月首次超过20万美元每股。
伯克希尔·哈撒韦拥有数十家子公司,包括铁路、保险和能源,2013年的收入为1820亿美元,净收入为195亿美元,该公司仍在进行大笔交易。
巴菲特说,他有史以来更好的投资是在1949年购买了本杰明·格雷厄姆(Benjamin Graham)的著作《聪明的投资者》。他后来在格雷厄姆(Graham)的指导下学习,然后搬回内布拉斯加州,并于1962年收购了一家陷入困境的纺织公司Berkshire Hathaway。2015年2月上旬,它是美国市值第四高的上市公司,市值为3550亿美元。
3、约翰·保尔森
根据《福布斯》的数据,截至2015年4月,约翰·保尔森(John Paulson)的净资产达 112亿美元 ,而他的起点其实也并不高。
危机时刻为有所准备的人提供了创造财富的巨大机会。约翰就是那个有准备的人,在2007年抵押贷款危机期间,他通过使用信用违约掉期交易有效地押注美国次
汇查查总结
其实做一名成功的交易员并没有什么神乎其神的秘诀。 研究市场、将风险最小化、保本并且独立思考 ,这些是所有交易员都需要注意的。巴菲特、索罗斯以及保尔森只是在这几点上做的比一般人更好而已。
无喜、无忧、无惧、无我,这是交易的更高境界!
“禅意人生书画卷,恬淡凝思逸悠然”。因为尊崇喜爱佛家的诗、书、理,心底常常仰慕诸多名僧大法师。山东南山禅寺方丈真龙习教参禅,戒定双修,精研书艺,是位通晓佛理与书法的大和尚。拜见真龙大师是在南山禅寺的丈室,室内书香缭绕,静雅祥和,与大师对坐在茶桌前,品读着大师的写经作品集,心绪瞬间淡定了许多。真龙大师习书师承现代书画僧妙虚法师,对“刊落锋颖,一味恬静”的弘一长老,更是推崇备至,视为典范。其行书行云流水、空灵跃动,楷书变革出新显现行书之意,隶书融入汉简,古朴大气,妙趣横生。
“书法是心灵的净化,是参禅弘法的物化”,谈起佛法与书法的关系,大师娓娓而谈:“简单来说书法是佛教弘扬的一个载体,佛教文化为书法的境界提供了思想的境界,可以说书法和佛教渊源非常深。我们看现在的敦煌里面的藏卷,里面很多的写经,这些写经现在来看来即是一部书法作品,但是他又记载了佛教大部分经典,比如说我们经常看到的《妙法莲花经》,《金刚经》,包括《楞严经》,甚至《华严经》,现在在一些经本里面都有,还有大量的经本流传了国外,在历史上都有记载,但是在书法上能够受益的历代的出家人也非常多,比如说隋唐时期的智勇大师写的《千字文》,可以说被现在的很多书家竞相临摹,尤其是怀素大师的狂草,更是放荡不羁,他的思想就是说醉里得真如,狂来轻世界,所以真正达到了这种无爱的境界,在以后的推广当中,包括八大山人,甚至近代的弘一法师,可以说在佛教思想和书法的这种互相融合中,取得了非常关键性的作用。现在我们很多的法师都在抄经,都在写经。在当今科技特别发达的时代,如果我们还在采取抄经典来流传的话,肯定是不符合现在的实际情况。现在的写经,从我们本身来说有两方面的意义。之一方面的意义,就是把写经作为一种修行,因为在写经的这个过程当中,也是能够修行自己的身口意,让自己更加专注于这个佛经的内容。第二方面就是这种书法式的写经,是我们弘法的一个方面。我经常用“点与线”这个词来说我们出家人应利用写经来构成弘法道场,通过书法作品展现佛经内容,大家在看一篇作品的时候他要读懂理解里面的内容,在边看边理解的同时,他就要接触佛法,这就为我们弘扬佛法提供了有利条件,这也让无论是书法爱好者,绘画爱好者,或者是对佛教有兴趣的一些人士,更不用说一些佛教的信众了,都能够得到非常大的体会,这是我感觉佛法和书法应该相融的一点。如果出家人抛弃了书写经典,甚至说没有弘法的思想在里面,只是把它作为纯艺术来看待则是脱离正业”。 真龙法师通常在诵经、打坐后再进行书法创作。“在历史的长河中,有很多在书法上有造诣的高僧,在自己写经过程中,能真正体会到他们为什么会执着于书法、执着于绘画。”真龙法师说,专注于书法艺术的时候,能减少妄念,其本身就是一种修行,所以书法是为人服务的。
近年来,真龙大师多次举办写经书法作品展,其展览所得全部用于扶贫济困与兴学助教活动。大师以笔墨为道场的修行,以书法为载体的弘法,赢得社会的广泛赞誉。
聊及当前日益渐盛的禅修热,真龙大师也有着不同的见地。大师说:“国学、禅修的根本其实就是来自生活,也是国人内心寻求的一种境界。禅修大众化,是弘法与传统文化紧密结合的结果,是积极的事物应当鼓励,但也要避免盲目随从。社会上的一些机构为了牟利大肆将弘法商业化,背离了佛法,应谨慎甄别。”对于普通家庭的修禅,大师更有着切实的教诲,“普通信众应遵守佛门规矩,自律修行,与其追求形式上的种种教条,不如将佛法的真理落实到实际生活中。对父母要顺从孝敬,夫妻间要相敬相知,对子女要以身作则帮助孩子成长,对朋友要不欺不瞒,等等这些都是做人做事的根本”。“修行禅学就是开启我们的内心智慧,知晓人世间的道理、因果关系,不能仅仅是形式上的或成为标榜的‘小资’,不能无目的带有功利观”。
言语间,真龙大师不时诵读经典,举止洒脱,笑意盈盈,言谈温和充满禅意。意味深长的一席话,无形中感染触动着听者的心。是啊,我们每个人不都在追寻所谓的幸福,祈求保佑自己的命运吗?欣赏着大师的书法,回味着大师的谆谆教诲,身心倍感释然。在浩瀚宏大的佛法面前,我们又是多么的渺小,人人事事中的利益和恩怨,又算得了什么呢?
浑沌中的你我或许更应明白这样的禅语:
世间更好的东西,是欢喜;
世间最贵的善举,是结缘;
世间更大的力量,是忍耐;
世间最强的愿力,是甘愿。
注:真龙法师,1979年生于山东。1999年在江西宝峰寺剃度出家,皈依佛门。2000年就读于江西佛学院,2002年受三坛大戒,同年毕业,留校任教,先后担任僧值、教务主任等职务。2005年当选为龙口市第十一届政协委员,同年10月为烟台市佛教协会副会长兼秘书长,2007年9月为山东省佛教协会常务理事,2008年1月为烟台市政协常委,同年10月为烟台市青联常委,2012年12月为山东省佛教协会副会长。2014年4月18日晋院南山禅寺方丈。
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