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之一次华山论剑:“东邪”黄药师、“西毒”欧阳锋、“南帝”段智兴、“北丐”洪七公、“中神通"王重阳。
第二次华山论剑,“东邪”黄药师、“西毒”欧阳锋、“南帝”段智兴、“北丐”洪七公仍在。只是王重阳已逝,郭靖少年英杰能接黄药师、洪七公三百招不败,似可被王重阳的位子。
第三次华山论剑,重订”五绝“为:”东邪“黄药师;”西狂“杨过;”南僧“一灯;”北侠“郭靖;”中顽童“周伯通。
金庸小说中华山论剑有三次,之一次王重阳之一,第二次欧阳锋之一,第三次并未比较胜负,而是重定“五绝”。
华山论剑出自金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》。原意是华山比武,在各大门派中比出天下之一。
之一次华山论剑:
金庸武侠巨著《射雕英雄传》之中之一次「华山论剑」,「东邪」黄药师、「西毒」欧阳锋、「南帝」段智兴、「北丐」洪七公、「中神通」王重阳五人在华山顶上斗了七天七夜,争夺《九阴真经》。最终王重阳击败四人获胜,统称「五绝」。他们这次比武的目的,是为了争夺《九阴真经》,最终王重阳获胜,赢得了《九阴真经》。
第二次华山论剑:
第二次「华山论剑」,王重阳已逝,郭靖少年英杰刚过二十岁,接黄药师、洪七公三百招不败。黄药师、洪七公便默认郭靖天下之一。欧阳锋因为练了假的《九阴真经》,全身筋脉逆转,导致武功奇高,最后获胜。黄蓉伶牙俐齿,最后将欧阳锋给说疯了。至于「南帝」段智兴因为出家,法号「一灯」,早已看破名利,故没有参与这次论剑。
欧阳锋虽然武功上更胜一筹,但是欧阳锋发疯,郭靖接“东邪”、“北丐”三百招不败,自然具有成为新的天下之一的潜质。
第三次华山论剑:
在小说《神雕侠侣》中,「华山论剑」又一次被提及。第三次华山论剑更加热闹,《神雕侠侣》里的正面人物几乎到齐,还有一些打着“华山论剑”的名头,前来华山附庸风雅的狂妄之徒。
但是当年「五绝」中仅存二人,感叹世间人才凋零,并没有再动手比武,而是重定「五绝」为:「东邪」黄药师、「西狂」杨过、「南僧」一灯、「北侠」郭靖、「中顽童」周伯通。
金庸笔下的英雄都喜欢在华山论剑,但是华山论剑的“剑”未必就是武器。因为高手们并不都是用剑来比武的。比如说之一次华山论剑时,黄药师手持玉箫,洪七公把持“打狗棒”,欧阳锋拄倚“蛇杖”。这里的“剑”应该是武功的一种泛称。
1、金庸先生的小说《射雕英雄传》中,之一次华山论剑最终的胜利者是全真教教主王重阳。
2、王重阳,全真派创派祖师,天下五绝之首的“中神通”身材甚高,腰悬长剑,风姿飒爽,英气勃勃,飘逸绝伦。是“老顽童”周伯通的师兄、“全真七子”的师父。王重阳也是一个独步武林的奇才,具绝代天资,武功造诣深不可测,已经达到出神入化的地步,世称“天下之一”。
3、早年是位抗金英雄,事败后出家修道,在终南山创立全真教,在武林中享有“天下武学正宗”的美誉。在“华山论剑”之时,力挫四绝,夺得“天下之一高手”之称和道家至高的武学宝典《九阴真经》。临终前更以“一阳指”重创“西毒”欧阳锋,使之数十年不敢踏入中原。
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